2024年安徽省考申論熱點(diǎn)：推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌
【熱點(diǎn)背景】
黨的二十大報(bào)告從國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興高度，明確提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大任務(wù)，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，牢牢把握社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
【公考角度解讀】
【提出觀點(diǎn)】
五千年前的尚玉的良渚文化，四千年前都邑的陶寺遺址，三千年前商朝的殷墟甲骨，兩千年前播種的農(nóng)耕鐵器，一千年前推崇的儒學(xué)復(fù)興到如今經(jīng)濟(jì)科技加持的現(xiàn)代文化，方寸之間窺日月星辰，斗轉(zhuǎn)星移之間見(jiàn)中華文明。當(dāng)今世界，四大文明古國(guó)，唯有中華文明弦歌不絕，碩果僅存，其中的緣由或包容、或博納，不一而足，但當(dāng)歷史文脈融入現(xiàn)代生活，山水古城與高樓大廈相交融之時(shí)，回望來(lái)路，上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，知所從來(lái)，方明所往，這觥籌交錯(cuò)的光影背后是五千年來(lái)的文化根脈，是從未斷絕的文化自信。
【綜合分析】
從80后到90再到00后，我們的不斷成長(zhǎng)，為文化傳播發(fā)展奠定了自信生態(tài)的基礎(chǔ)。潘魯生說(shuō)：當(dāng)今的年輕人覺(jué)得漢服比奢侈品更有味道。這背后彰顯的是中國(guó)新一代的文化自豪與文化傳承。小時(shí)候讀的是唐朝的詩(shī)，背的是宋代的詞，寫(xiě)的是中國(guó)的漢字，中華文化的基因深深烙印在心中，我們從心底里覺(jué)得中華民族是世界上最偉大的民族，中華文明是最精深的文明，唯其如此，傳統(tǒng)文化才能真正以昂揚(yáng)優(yōu)秀之姿不斷傳承延續(xù)。致廣大而盡精微，只有每個(gè)人真正認(rèn)同并傳承文化根脈，才能讓傳統(tǒng)文化真正延續(xù)，才能真正成就一個(gè)民族的文化自信。
從一眼如畫(huà)的《只此青綠》到北京冬奧的折柳送別，從重慶洪崖洞的《梅見(jiàn)夜宴》再到河南衛(wèi)視的《敦煌飛天》，千年文化熱潮已興，以歲月之名，以國(guó)人之心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力，也是當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義根植的文化沃土，當(dāng)整個(gè)社會(huì)從國(guó)民到國(guó)家我們都知道自己的來(lái)處，認(rèn)同自己的來(lái)處，讓大眾在一紙斑駁，千年傳承的背后，透過(guò)金戈鐵馬，透過(guò)霓裳華服來(lái)領(lǐng)略中華文化的瑰麗壯美，堅(jiān)定文化自信。
古有《尚書(shū)》《春秋》，今有國(guó)潮、漢服不斷興起，我們有著最優(yōu)秀的傳統(tǒng)積淀，也有著與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新的傳承之才。再優(yōu)美的山水詩(shī)意，再優(yōu)美的古琴音律，再絕色的歌舞斗艷如果僅僅藏于樓閣之中那依舊是暴殄天物，只有真正有人將此情此景此美此樂(lè)展現(xiàn)在觀眾眼前才能讓人領(lǐng)略到傳統(tǒng)的壯美，古今的豪情。從網(wǎng)站的花好月圓夜再到央視的《典籍里的中國(guó)》，創(chuàng)作者用不同或者說(shuō)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將傳統(tǒng)文化真正融于百姓生活之中，讓我們聽(tīng)得清、看得見(jiàn)、賞得明傳統(tǒng)文化之美。
于當(dāng)代，再聞黃鐘大呂，于此刻，再觀古匠芳躅，傳統(tǒng)是唐詩(shī)宋詞，是元曲漢賦，是中秋佳節(jié)，是古琴歌舞，是驍勇善戰(zhàn)，也是山水之音，五千年的延續(xù)，五千年的傳承，歷史告訴我們唯有堅(jiān)定相信才能賡續(xù)中華民族之魂，才能見(jiàn)證鼎盛之時(shí)。輝煌發(fā)端于苦難，苦難孕育著輝煌，在這條漫漫長(zhǎng)路之上，只有真正堅(jiān)定文化自信才能顛撲不破，披荊斬棘。
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