2024年安徽省考：類比推理的25個(gè)歷史典故
?。?）鄭人買履：鄭國(guó)的人因過(guò)于相信“尺度”，以致買不到鞋子。用來(lái)諷刺只信教條、不顧實(shí)際的人。
?。?）三顧茅廬：東漢末年，漢室宗親左將軍劉備三次拜請(qǐng)諸葛亮。后比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地登門拜訪或邀請(qǐng)某個(gè)人。
（3）杞人憂天：傳說(shuō)杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，自己無(wú)處安身，以致吃不下飯，睡不好覺。比喻完全不必要的或沒有根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
?。?）完璧歸趙：藺相如將和氏璧完好地自秦國(guó)送回趙國(guó)。后借指把原物完好地歸還本人。
（5）江郎才盡：南朝文學(xué)家江淹，年輕時(shí)很有才氣，到晚年文思漸漸衰退。現(xiàn)泛指人的才思枯竭。
?。?）負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將廉頗跟大臣藺相如不和。后來(lái)他認(rèn)識(shí)到了這樣對(duì)國(guó)家不利，便脫了上衣，背著荊條去向藺相如請(qǐng)罪，請(qǐng)他用荊條責(zé)罰自己。后用來(lái)表示主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰。
?。?）庖丁解牛：廚師解剖了全牛。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
?。?）鑿壁偷光：西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來(lái)形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
?。?）田忌賽馬：故事的主角是田忌、孫臏和齊威王，是中國(guó)歷史上有名的揭示如何善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，從而在競(jìng)技中獲勝的事例。
?。?0）風(fēng)聲鶴唳：出自房玄齡等人合著的《晉書·謝玄傳》。前秦苻堅(jiān)率兵伐晉，于淝水交戰(zhàn)，大敗。前秦軍在潰退途中丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計(jì)其數(shù)。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰(zhàn)”的重大勝利。
（11）東山再起：東晉時(shí)，謝安退職后在東山做隱士，后來(lái)又出山做宰相。后用以比喻隱退后再出來(lái)?yè)?dān)任要職，也比喻失勢(shì)后重新上臺(tái)。
?。?2）投筆從戎：東漢班超家境窮困，在官府做抄寫工作，曾經(jīng)擲筆長(zhǎng)嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)當(dāng)像傅介子、張騫一樣，在邊疆為國(guó)立功，哪能總在筆硯之間討生活呢！后來(lái)把文人從軍叫作投筆從戎。
?。?3）愚公移山：傳說(shuō)古代有一位老人名叫愚公，家門前有太行、王屋兩座大山擋住了路，他下決心要把山平掉。另一個(gè)老人河曲智叟笑他太傻，認(rèn)為不可能。愚公回答說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡。這兩座山卻不會(huì)再增高了，鑿去一點(diǎn)就少一點(diǎn)，終有一天要鑿平的。”借指做事有毅力，有恒心，不怕困難。
?。?4）邯鄲學(xué)步：有一個(gè)燕國(guó)人到趙國(guó)的首都邯鄲去，看到那里人走路的姿勢(shì)很美，就跟著學(xué)起來(lái)。結(jié)果不但沒學(xué)會(huì)，而且把自己原來(lái)的走法也忘了，只好爬著回去。比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原有的本事也丟掉。
?。?5）臥薪嘗膽：越國(guó)被吳國(guó)打敗后，越王勾踐立志報(bào)仇。據(jù)說(shuō)他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵(lì)自己不忘恥辱。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國(guó)。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)。
?。?6）樂(lè)不思蜀：三國(guó)時(shí)期，劉備建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏國(guó)所滅。劉禪投降后，魏王封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷至魏國(guó)京都洛陽(yáng)居住。魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪的隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”意思是他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”，比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
?。?7）轅門射戟：呂布為了阻止袁術(shù)擊滅劉備所使的計(jì)謀。后來(lái)羅貫中將這個(gè)典故改編為膾炙人口的“呂奉先射戟轅門”，也就是《三國(guó)演義》第十六回，講述三國(guó)名將呂布以他精湛的箭法平息了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
?。?8）請(qǐng)君入甕：有人告發(fā)周興謀反，武則天命令來(lái)俊臣審問(wèn)周興，周興還不知道。來(lái)俊臣問(wèn)周興：“犯人不肯認(rèn)罪怎么辦？”周興說(shuō)：“這個(gè)好辦，拿個(gè)大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去，什么事他會(huì)不承認(rèn)呢？”于是來(lái)俊臣叫人搬來(lái)一個(gè)大甕，四面加上火，對(duì)周興說(shuō)：“我奉命來(lái)審老兄，請(qǐng)兄入此甕吧。”周興嚇得連忙叩頭認(rèn)罪。后來(lái)比喻拿某人整治別人的法子來(lái)整治他自己。
?。?9）退避三舍：春秋時(shí)，晉國(guó)同楚國(guó)在城濮（今山東鄄城西南）作戰(zhàn)，晉文公遵守以前的諾言，把軍隊(duì)撤退九十里（舍：古代行軍三十里為一舍）。后泛指對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)。
（20）圍魏救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王派大將龐涓進(jìn)攻趙國(guó)，圍住了趙國(guó)都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋，就把中山獻(xiàn)給齊國(guó)，請(qǐng)求齊國(guó)援救。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。田忌用孫臏的計(jì)策，乘魏國(guó)都城兵力空虛，引兵直攻魏國(guó)。龐涓率兵回救，齊軍趁其疲憊，于途中大敗魏軍。趙國(guó)之圍遂解。后以“圍魏救趙”指襲擊敵人的后方以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
?。?1）紙上談兵：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，善談?dòng)帽溃B他的父親也難不倒他，自認(rèn)為天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵，不知變通。趙奢死后，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)損兵40萬(wàn)。
?。?2）出人頭地：北宋嘉佑年間，四川的蘇軾到京城汴梁參加進(jìn)士考試，主考官歐陽(yáng)修看到蘇軾的試卷以為是自己學(xué)生曾鞏的，將本應(yīng)取第一名的蘇軾評(píng)為第二名。蘇軾考取進(jìn)士后給歐陽(yáng)修寫了一封感謝信，歐陽(yáng)修感嘆他的才華，說(shuō)應(yīng)該給他出人頭地的機(jī)會(huì)。
（23）多多益善：形容東西或人等越多越好。出自《史記·淮陰侯列傳》：“上（劉邦）嘗從容與（韓）信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：‘如我，能將幾何？’信曰：‘陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”故有成語(yǔ)“韓信領(lǐng)兵，多多益善”。
（24）開誠(chéng)布公：諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（sù)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)讓他當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。
?。?5）草船借箭：我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。周瑜提出限諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定地表示“只需要三天”。后來(lái)，在一個(gè)大霧天，諸葛亮利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，借到了十萬(wàn)余支箭，立下奇功。
原標(biāo)題：2024年安徽省考：類比推理的25個(gè)歷史典故
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