1.由于經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在的，所以人們 ( )
A.不能創(chuàng)造它，但能認(rèn)識(shí)和改造它 B.不能認(rèn)識(shí)它，但能利用和改造它
C.不能利用它，但能認(rèn)識(shí)和改造它 D.不能改造它，但能認(rèn)識(shí)和利用它
【安徽農(nóng)信社招聘解析】經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在的、具有客觀性。經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，就是說，它不是主觀性，不是以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。人們不能憑主觀意志消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，并不意味著人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力，只能聽任經(jīng)濟(jì)規(guī)律的擺布。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律也能發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，表現(xiàn)在人們可以認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律為自己謀福利。 【答案】D
【安徽農(nóng)信社招聘解析】經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在的、具有客觀性。經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，就是說，它不是主觀性，不是以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。人們不能憑主觀意志消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，并不意味著人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力，只能聽任經(jīng)濟(jì)規(guī)律的擺布。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律也能發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，表現(xiàn)在人們可以認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律為自己謀福利。 【答案】D
2.生產(chǎn)物質(zhì)資料的勞動(dòng)過程必需具備的三個(gè)基本要素是 ( )
A.勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料 B.勞動(dòng)、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)資料
C.勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)資料 D.勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料、原料
【安徽農(nóng)信社招聘解析】勞動(dòng)過程必須具備的三個(gè)基本要素是：勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。勞動(dòng)是指有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動(dòng)。勞動(dòng)對(duì)象是指人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西，也就是由勞動(dòng)加工的對(duì)象(可分為兩類：一類是天然存在的，如礦藏、原始森林等自然物；另一類是勞動(dòng)加工成的產(chǎn)品即原料，如紡紗用的棉花、制機(jī)器用的鋼材等)；勞動(dòng)資料是人們用來影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料(其中最主要是生產(chǎn)工具，還包括除勞動(dòng)對(duì)象以外的其他一切生產(chǎn)資料，如建筑物、道路等)。【答案】A
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